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Thread: 你是高手吗?

  1. #1
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    Default 你是高手吗?

    投资高手必须具备11条规则:

    第一条 确实想交易。这是第一原则,具有一票否决权,如果你不爱这一行,请你走开。我估计这不仅仅是墨菲的观点,所有超级交易师都对交易爱得的疯狂,所有行业的所有的成功人士很少有不爱自己的职业的,成功绝非偶然。


    第二条 I、WHY和HOW。I我确实想交易,WHY我为什么想交易?HOW我打算怎样交易?这是三个问题而不是一个,一定想清楚了。再重复一次,为什么想交易?如果不能回答,请你走开。没有提示。

    给我留言
    第三条 你就是你。好了,以上两个问题没有让你走开,祝贺你,现在告诉你怎样交易。怎样进行交易?建立符合你的个性的交易。这不仅仅是墨菲的观点,范.凯谱同样特别强调交易策略务必与交易者的个性一致。在交易的所有因素中,你,第一。


    第四条 你还是你。即使你有了一个完美无缺的完全合乎你的个性的交易系统和资金管理策略,事实上这是不可能的,你还是必须有所节制,你还是你。


    第五条海有岸,天有涯。确定一种方法,使用,无论什么。基本分析,技术分析,价值理论,增值理论,图表,指标,机械系统,智能系统,波 浪,江恩,甘氏,你总要会一点。会一点很重要,因为它教授了原则,更重要的确定它的边界,你应当知道在什么情况下可是用什么情况下不可以用。


    第六条天分和汗水。现在,假设你爱交易,你拥有良好的交易动机,拥有合乎你的个性的系统的交易策略和资金管理,而且还知道节制,掌 握了一门完整的分析技术,恭喜恭喜。不过,还是遗憾得告诉你,只有极少数人可以成为超级交易员,其他人只能依靠汗水成为净获利的交易者。成为超级交易员是 需要天分的。爱迪生说1% 的天份+99%的汗水=什么什么,好象很客气,让我们计算一下这1%的天份等于多少吧。巴菲特是当今无可非议的股王,自1965年算起他的年复利不过 26%左右(起止时间不同有所差异),这在中国股市上根本不算什么,算什么的是他能够年复一年。柯迪.艾细高达,自七十年代广泛使用计算技术以来最杰出机 械交易大师,18年间财富增加了1000倍,平均每年复利46%。他的这个成绩到了中国股市上也算不了什么,石开在1999年资金翻了几番?可是石开又风 光了几年?!所以偶然的成功是机遇或者幸运,长期的成功才是天才。现在,你是否认为自己是天才?你的追求是否高于天才?


    第七条 善战者,无智名,无勇功。孙子曰:善战者,无智名,无勇功。《孙子兵法》十三篇,没有一句比它更精髓。交易的程序越是不费力气,越是自然,成功的机会就越大。墨菲说:完美的交易是不需要努力的。深刻。我也理解不了,只能感觉。


    第八条 管理,管理,管理。管理什么?资金!不管你为了什么而交易,总之少不了获利这个因素。资金是交易的起点和终点。有一些经验是可以借鉴的,


    (1)在任何交易中的风险不要超过你的资金的1%~2%,强烈反对超过5%。墨菲谈的是期货,至于股市可以适当放宽一点,但是以我的观点,仍然强烈反对超过10%。我通常使用5%止损,通过组合分散风险。


    (2)在交易前先决定退出点。


    (3)预先设置一个数量(10%~20%),如果损失超过这个数量,退出市场分析原因,或者急剧降低操作规模。


    (4)分阶段进出。


    (5)正确比天才重要。天才可以低吸高抛,可以买底卖顶,俺不是,偶只求赢。


    第九条规矩,规则,规律。没有规矩不成方圆,这个道理洋人也懂,而且更讲究法的精神。什么是法?按照经典的西方政治学,法是人民与政府达成的契 约,美国宪法就是典型的案例。很遗憾,国人有相当一部分是不喜欢这些东西的,传统上我们重习惯重感情重脸面重盲从重感觉惟独不重契约。规矩、规则、规律, 没有必要重复叙述它们的涵义和意义。墨菲说,你永远避免不了不好的交易习惯你能做的最好的努力是让它们潜伏起来。我说,最好的努力是一开始就不要形成 这些不好的习惯,在所有的不好的习惯中最坏的习惯是不尊重规则。 给我留言
    第十条 独立精神。你有独立精神么?最好是有。本杰明.格雷安教授(巴菲特的硕导)的市场先生清晰地说明了独立精神的可贵。以下几点是值得参考的:


    (1)敢作敢当。敢作而不敢承担责任,不能称之为独立。


    (2)敢于行动。你一个想法,你能在第一时间实现它么?今天最重要。


    (3)敢于放弃。放弃也是美德。


    (4)直面现实。不管它什么,直面,直视,然后才是具体问题具体分析。


    (5)自我批评。自我检讨很容易,你我都写过,自我批评务必不能借口。


    (6)敢于胜利。将收益扩大,顺风驰帆,赢要赢到底。


    (7)敢于失败。败就败了,失败是其中的一部分。


    (8)拒绝舒服。人性倾向与舒服,要想成功就不要做舒服的事情。


    (9)拒绝希望,拒绝必须。股市有是什么可能是什么,没有希望是什么必须是什么。希望会把机会带走,必须赢只能输。


    (10)敢于突破,固步自封最可怕。Gil Blake是一个共同基金管理人,令人不可思意地在长期内获利。事实上他是偶然进入交易生涯的。有一次他试图向他的朋友说明股价是随意的,当他意识到自己错了时他变成了一个交易者。


    以上十条实际上可以分为两类,敢作敢当、敢于行动、直面现实、敢于胜利、拒绝舒服是主动的一面,敢于放弃、敢于失败、拒绝希望和必须、自我批评、敢于突破是另一面。


    第十一条生活。交易不是人生的全部,生活是多么美好。关于市场高手的规则有以上十条已经足够了,墨菲将交易长易放眼量,生活中不止是 交易作为最后一章的最后一条是有深意的,如同古老的《易》最后一卦是未济。生活,它可以告诉你为什么要确实想交易或者确实不想交易。

  2. #2
    Piplet
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    Default 赌金的管理

    大 多数赌徒往往会很随意地处理自己的赌金,很少有人对自己的赌金进行合理而有效的管理。博彩公司能够随时开出非常好的赔率,尤其是在冷门迭爆,热门球队纷纷 落马、同时赌徒的户头越来越空的时候,博彩公司知道一旦他们开出少量的好赔率,大多数赌徒便会在他们的户头上存钱,在尝到甜头后,赌徒甚至会增加他们在博 彩公司的户头。


    这 样做对博彩公司来说无疑是明智的,因为他们知道有些顾客因为疏于管理自己的博彩帐户而让自己的空户头闲置着,博彩公司会将损失看成是短期投资,因为大多数 赌徒会被短期赢钱的假象蒙蔽了双眼,他们的赌欲会被一下子撩拨起来,从而变得更贪婪,并开始增加自己的投注项目和加大自己的赌金。而博彩公司会很快将损失 弥补,并越来越赚钱。


    职 业赌徒一般严格地管理自己的赌金,他们通常有自己的投注原则,他们知道博彩公司会时不时地开出好的赔率,以少量的损失让顾客感觉自己在嬴钱,从而增加赌金 的投入,而这样的结果无疑使博彩公司挣到更多的钱。职业赌徒会等待下一次好赔率的开出。职业赌徒不一定比普通赌徒的预测能力强,但他们在赌金的管理上无疑 比普通赌徒要强得多。


    以下有两套赌金管理系统被全世界的赌徒广泛地使用:Martingale系统、数列。当然这些系统也许有别的叫法,但功能和作用基本上相似。


    一、Martingale系统


    (1)什么是Martingale系统?


    Martingale系统是赌金管理中最著名的系统,最初是赌场开始使用的。这套系统有以下一些原则:


    假如你输钱,你需要将赌金翻倍,假如你赢钱,你则需要将赌金还原到原始赌金。这将使你最终获得利润。下面是一个例子:你找到一场主队胜,赔率为1赔2的比赛,你投注100英镑,但你输了,接着你再投注一场赔率为1赔2的比赛,但赌金增加到200英镑,你还是输了,接着你仍投注一场赔率为1赔2的比赛,赌金翻倍到400英镑,这次你赢了,你总共投注了700英镑(100英镑+200英镑+400英镑),而你赚了100英镑,而这正好是你第一次投注希望的利润。

    (2)Martingale系统真的很神奇吗?


    当然是,但前提是你必须有足够的资金保障,博彩公司放宽他们的赌金上限,同时在损失大笔金钱后能够保持足够的冷静。你不妨做个数学题,假如用1赔2进行下注的话,当你失利5次后,你需要下注的赌金是你原始赌金的32倍,而第6次下注并不一定能使你赢钱,而你此时的损失是巨大的,而你又不一定有足够的资金去进行第7次的投注。所以用Martingale系统进行资金管理是非常危险,很有可能会损失惨重,这套系统只适用于有大笔赌金的大户赌徒,对普通赌徒来说显然是不适用的。


    二、数列系统


    数列系统在德语里面称之为Die Abstreichmetode。这是一个从赌场规则中派生出来的著名系统,该系统与Martingale系统在很多方面相似。但数列系统不会像Martingale系统那样快地将赌金和利润返还,但它不会象Martingale系统那样产生巨额赌金。


    与Martingale系统相比,数列系统有更大的弹性,因为赌徒可以用更合适的方式去调整赌金,而缺点就是该系统会给赌徒带来更多的不可预测的结果。你需要在一张纸上面制造一列数字,当你输钱的时候增加数字,当你赢钱时则需要移开数字。下面来具体看一看这个系统:


    首先决定你想赢多少,比如说1000英镑。然后你必须算出实现目标需要多长时间。这个一个比较灵活的阶段,因为当你赢钱时,你必须移走第一个和最后一个数字,而当你输钱时,你则需要在数列上增加一个数字。具体来说,你需要对一个固定赔率决定一个赢球的一般可能性,比如说,你想投注赔率为1赔2的比赛,你估计赢球的一般可能性为 40%(一般来说低估可能性比高估可能性要好一点,如果高估,你将增加你下注的本金,一旦事与愿违,你的损失可能会更多。)


    我们想象将1000英镑的预计利润分成20次,每次赢50英镑,你能够计算得出需要多久你就能够总共赢的1000英镑,设定投注1赔2的赢球可能性为40%。


    对赔率为1赔20的比赛预计40%的可能性无疑是恰当的,你投注损失的可能性为60%。当你赢钱时,你必须从数列中移走两个数字(第一个和最后一个),当你输钱时,你必须在数列的最后增加一个数字。假如你把上面的例子排成数列,则会象下面这样:


    50 50 50 50 50 50 50 50 50 50 50 50 50 50 50 50 50 50 50 50

    (1)首次投注本金


    根据上例,当你将赢钱时,你移走第一个和最后一个数字,而你的利润是50英镑+50英镑=100英镑。为了获得100英镑的净利润,你必须投入相关数额的本金,当赔率为1赔2时,你必须下注100英镑,当赔率为1赔1.5时,你必须下注200英镑,当赔率为1赔1.75时,你必须下注133.33英镑。计算首次投注本金的公式为:首次投注本金=净利润/(赔率-1)


    (2)投注本金


    接下来的投注额可以根据同样的方法计算出来,当你首次对赔率为1赔1.8的球队投注125英镑后,结果你输掉了,你必须在数列的后面加上125。第二次投注的净利润必须为第一个和最后一个数字之和:即50英镑+125英镑=175英镑,而第二次的投注额为(50英镑+125英镑)/(赔率-1)


    注意:赔率可以为任意值,当你赢钱后,你必须移走第一个和最后一个数字,而此时的投注本金又恢复到(50英镑+50英镑)/(赔率-1)


    尽管数列系统不会象Martingale系统那样产生巨额赌金,但该系统仍是一个非常危险的系统,当你失去一大笔投注本金时,事情很可能失去控制,所以在用该系统帮助博彩前,可用虚拟赌金演练一个月,当然必须对自己的预测能力保持谦虚的态度也非常重要。

  3. #3
    Piplet
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    Default 赌博、风险与预测

    对未来的希望可以说是人类的一个特征,不断地在寻找掌握自己命运的方式。在大多数的人类历史上,当人们面对未来不确定的时候,只有诉求神谕,依直觉 行事。如果时间的箭头是单向的,那么未来是否可以通过量化,用数学的方法做出预测?自文艺复兴、欧洲启蒙运动以来,人们进行了不懈的探索。

    不确定的事务往往隐藏着更深的哲学思考。和中国人一样,古代希腊人和罗马人都相信运气、命运的说法。基督教在欧洲传播开了以 后,欧洲人接受犹太人的观点,相信人在地球上的未来是一个谜,受一个更高意志的支配。在其他地区,神的愿望有无限的形式,决定着未来。当命运,或神,或其 他强大力量横跨在人们面前的时候,人便无能为力。

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    但问题是,人有自由意志。人在多大程度上受上帝的支配,在多大程度上是由自己的意志来决定?从文艺复兴到启蒙运动,人们改变了对自己未来的认识,推动了人类史上第一次严肃的争论,结果发现:人可以选择自己的命运。


    与此同时,数学的方法也用来预测未来,这是从研究赌博问题入手的,在十七世纪法国数学家帕斯卡和费马那里开创了先河。1601年出生的 业余数学家费马,以简捷的费马大定理而出名。他和帕斯卡从1654年7月到10月之间,藉着通信探讨赌博中的数学问题,为创立古典概率论做出了贡献。


    柏拉图相信知识在人发现它以前就存在着,就像几何学产生于尼罗河的冲洗一样,概率论来自于赌博。当数学与现实发生碰撞的时候,就显示出了它的威力。


    赌注合理分配问题被认为是概率论的起源:如果一场赌博因故中断,现在知道了两个赌徒当时的积分,以及赢得赌博所需要的点数,问赌金如何分配?这个问题困扰乱数学家一百多年。


    在实际中帕斯卡和费马研究了这样一个问题:两个赌徒在五局赛中约定先赢三局为胜。如果这时甲赢了二局,乙赢了一局,而你有100元,应该拿出多少赌金押在乙的最终获胜上才比较合理?


    根据帕斯卡和费马的计算,乙这时获胜的可能性只有25%。因此,你应该拿出25元来下注。如果低于25元,对你有利,但对庄家不利,他不会和你打赌;如果高于25元,按概率来讲也会对你不利。


    如果赌博还在进行,风险则依然存在。数学可以告诉你成败的概率,但并不能消除风险。赌徒往往认为他们在与几率打赌,而实际上是和时间在打赌。时间停止了,风险也就化为零。不确定性也是人类的朋友,要不然生活就象一部看过的电影,你总知道它的结果,生活变得枯燥乏味。


    早在1494年,意大利数学家帕乔利就提出过类似的赌博问题。十七世纪中叶,当法国的一个赌徒梅雷(Chevalier Mere)向 帕斯卡重提这类问题时,才引起帕斯卡与费马发明概率的方法来解决这个问题。这是一个智慧的霹雳,预测未来、掌握未来也许是人类历史上最大胆的设想 (2000年4月25英国《金融时报》)。


    无论古代埃及、中国、希腊、阿拉伯和罗马的数学家,还是中世纪的数学家都不觉得风险管理值得他们花时间来研究,不确定性是自然而然的现象。赌博,这个世界上最古老的职业之一,其规则不过是根据最简单的或然率。古人发明了原始的骰子却没有发现或然率。


    彼得伯恩斯坦在《与天为敌》里说:人类对赌博着迷,因为它让我们跟命运当面抗衡,我们投身这种令人胆寒的战斗,只因自以为有个强大有力的盟友:运气站在我们这边,胜算握在我们手中。


    中国人向来认为命运是不可抗争的,把赌博的胜负往往放在手气上,麻将的复杂组合似乎曲折地反映这种宿命倾向:一方面不断锤炼技巧,另一方面又对 运气无可奈何。就象扑克反映了中世纪欧洲的社会等级关系一样,麻将也反映了中国人的社会关系。小赌可以加深友谊,把家庭成员、亲戚朋友广泛地联系在一 起;只有少部分西方人固定打扑克消磨时光。中国人也许不屑去研究麻将里的数学问题,不像西方人对赌博里的概率问题津津乐道。 给我留言
    十七世纪以后,当概率论不断完善,在经济中研究效用、回归、分散经营的时候,不可避免地出现了人们用概率来研究赌博,挑战在骰子、扑克和轮盘赌里的胜负几率问题,乐此不疲地在不确定中寻找确定。


    概率研究的发展推动了赌博业的发展,世界上不少国家推行一种累积赌注(Jackpot)的彩票。获奖的机会就像从一迭几百米高的彩票中 任意抽出一张来,几率比卡西洛赌场还小,没有人可以预测谁可以获奖,对于那些暴富的人也感到公平。对于每一个人来讲,则是小的风险可能获得大利的游 戏。


    根据概率的不可能定理,可以编造这样一个故事:一个猴子在打字机上任意敲打键盘,结果打出了一本《莎士比亚全集》,而且没有错误。这一理论用于取代计算的的蒙特卡罗抽样法(Monte Carlo methods)。


    在《魔鬼辞典》里,赌博被定义为一种游戏,通常是因为一时的手痒而引起,而结果往往是一世的后悔。如果把买彩票、打麻将也包括在 内,全世界可以说没有人不赌博。赌城拉斯维加斯、澳门和蒙特卡罗就专门为人提供这样的场地。赌徒相信运气,夜总会相信数学,而数学揭示的风险可以打败最有 运气的赌徒。一个赌徒曾经问帕斯卡,为什么他总是输,帕斯卡的回答很简单:你在赌桌旁边的时间太长了。赌场并不对赌徒按照平均律设赌局,数学几率 一旦确定有利于赌场,赌徒投机不可能改变胜负的百分比。如果一个赌徒赌的时间足够长,必将输得精光无遗。


    为什么明明知道赢的机会比较小,人们还要去赌?答案不在数学,而在心理学。对某些人来讲,赌博不过是一种刺激的游戏、一种不同于看电影 的娱乐;但对另一些人来讲则沉溺上瘾,赌博可能发财,也可能让他们后悔一世。概率论可以预测随机事件的可能性,但不可能准确地预测某个人的命运。


    概率的方法往往与直觉相对,可以揭示一些表面上看不到的东西。不少职业赌徒成为业余数学家,一些数学家专注赌博问题。例如,1657年 荷兰科学家惠更斯就完成了《论赌博中的计算》一书;笛卡尔年轻时应用数学,曾是一个获利的赌徒;据说,华盛顿在独立战争期间,还在自己的帐蓬里聚赌。


    扑克牌产生于埃及,为中世纪的欧洲引入阿拉伯数学扮演过关键角色,现在则是世界上通用的赌博工具。从扑克牌的洗法到玩法,都有人作概率 分析。美国加州有一名数学专家,1991年发明了纸牌的二十一点理论,因而成为赌徒崇拜的偶像。他声称这是对内华达州赌场的报复。


    数学提供了一个工具,把不确定性转化为风险分析,以便控制风险。保险业根据未来可能发生也可能不发生的概率来索取保险费,推动了早期远洋贸易,迎合了欧洲人的海洋扩张。企业中出现的风险管理、风险投资、决策理论等等,则催化了经济的发展。


    和投资股票一样,过去人们认为炒卖期货是纯粹的赌博,它的复杂性远远超过了数学的解释范围。期货以预先固定的价格购买存货,如果将来存 货升值,你将获利;如果存货贬值,你将亏本。如何确定那个预先固定的价格?过去人们凭着信心和勇敢,现在人们则可以用数学来预测,1997年哈佛和斯坦福 大学的两名教授因此而获得诺贝尔经济学奖。


    人自己也许是最复杂的,暴露了数学预见力的有限。就象一个看上去自信的赌徒也知道扔出去骰子可能把他的财富掷掉,诸多有关博弈的预测就 象蹩脚的 天气预报。对于战略游戏来讲,不确定的因素不在于自然,而在人自己。正如莎士比亚所说的:过错不在我们的星辰,而在我们自己。现代复杂性理论 (Complexity theory)揭示:人们之间的相互作用从本质上来讲是无法预测的。


    因此,在人类共存的社会里,风险无法完全被战胜,利益不可以独享而必须和其他人形成妥协。这不是掷骰子或旋转彩票轮盘的简单游戏,而有些类似于桥牌 或象棋里的变化。前者纯靠几率,或者在一定程度上靠智谋。在商业里,客户、职员、投资者都是决策的变量。每个人都在为其他人创造不确定的紊乱。玩这类风险 游戏的方法就必须合理地回应由他人引起的不确定性。

    概率论的奠基者也给人们留下了一些疑难杂症。帕斯卡晚年戏剧性地提出:上帝存在或者不存在,不可以用推理来回答。但可以把这个问题看作 是一个硬币的两面,各有二分之一的概率。人可以有选择,假如拒绝,而教义又是假的,你没有什么损失;但教义如果是真的,你就会在地狱里受苦。假如接受,而 教义又是骗人的,你可能什么也得不到;而如果教义是真实的,你就可以进天堂。因此,他主张接受是上策。这是对后世的一种赌博。

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    这里至少可以提出两个问题。一是佛教、伊斯兰教里也有天堂和地狱,帕斯卡是否同意有两种以上的信仰?二是这样的推论有滥用中立原则 之嫌。经济学家约翰凯恩斯认为:如果没有充分的理由来说明某件事的真伪,就选对等的概率来确定每件事物的真实性,他称之为中立原则。但应用不当就会 闹出笑话。


    例如,立方体悖论。如果柜子里藏着一个立方体。你知道它的边长从2米到4米,根据中立原则,最好的估计是它的边长为3米。根据 体积,这个立方体的体积从8立方米到64立方米之间,同样根据中立原则,最好的估计是它的体积为36立方米。显然,这个估计的体积的边长不可能是3 米。这就是使用中立原则不当造成的。


    同样,按照帕斯卡的计算方法,上帝存在有二分之一的概率。如果进一步推下去,上帝创造宇宙的概率是二分之一,上帝创造人类的概率也是二 分之一。因此,上帝既创造宇宙也创造人类的概率就是四分之一,而上帝不存在的概率就是四分之三,不定的因素越多,上帝存在的可能性就越小。反之也是一样, 上帝存在的可能性就越大。人将如何选择?回答这个问题很简单,中立原则不适合解决这个问题。


    上帝无情地拒绝了我们知道未来,但人类至少迈出了一大步。古人也许并没有认识到变化无常的背后,天气往往是影响他们收成的唯一变量,除 了祈祷没有别的办法。随着时代的变迁,爱因斯坦相信上帝不玩掷骰子的游戏,但也有人断言,上帝在任何场合无不掷骰子。但具有操纵风险观念的现代人,至少在 一定程度上知道了人类的行为可能导致与愿望相反的概率分布,可以用文明的大脑来摆脱危厄的命运,在过去的五百年里,我们正是这样做的。

  4. #4
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    Default 我交易系统的形成(三)啊,趋势来了

    有位朋友老是想让我写篇关于均线探讨的文章,当时我就想笑了:你知道西门吹雪最后使用的是什么吗?


    话又说回来,其实不谈道氏就很难展开谈均线,这就是原因。譬如说,盘整,均线的大敌,一遇盘整估计均线就要摊下手来。突然记起一篇文章:《笨笨. 我的操作经验----关于均线的秘密》,(我早前使用10日叉5日的方法并非源于此文章,偶然所得),这篇文章其实已经道出不少真理,如我只能做一种市场,就是有趋势,有行情的市场,其实这话已经说明了一切。


    根据我的判断,外汇市场走势无外乎盘整-突破-趋 势这样的模式发展,我留意了各种头部底部形成,一旦这样的头部底部形成了,以下的大多就是趋势。而这里,均线通常给我们很好的预示。在使用均线的过程中, 我遇到不少问题,可后来结合了趋势,一切就好办了。简单说来,趋势,通常就是沿着均线走;头部出现,我希望一些朋友可留意一下,大多头部是创了新高后进行 盘整,再进行一下冲高,有点双顶的意味。如果大家留意一下,这个双顶的形成,往往就是转势的开始,而下跌的幅度可参考双顶间的距离及离颈线距离。譬如欧元2005年1月与2005年3月 就形成了一个这样的双顶(备注,有很多时候并非形成双顶,有类似的冲高,而冲高后未能继续的情况。)有一种蜡烛形态,连续两跟或以上的阴烛出现,突然冒出 一根阳烛,这恰好就是放空点。为什么?趋势未能延续。我刚才说的头部形态,其实就是趋势不能延续,极有可能转势的意思。我希望如果明白的话,不要受我说的 情况所影响,记住一句话,趋势不能延续那就是转势的开始。


    通常,一旦趋势要转势了,要看幅度,譬如说一架火车要转头,就要有缓冲,在外汇市场上也一样。我举个例子,欧元2005年1月到11月,从1。36跌到1。16,跌幅达两千点,注意的是跌的很比较急,随后在2006年开始到4月份左右开始展开上涨。我当初为什么在过年后喊多非美,原因就在这里,欧元没能继续创新低。欧元在12月份探底,1月 份再次探底,两次都未能跌破。很简单,趋势不能继续就是要转势。可问题是我太急了,也太天真了,以为转势近在眼前,随后非美继续探底,均未破前低,也就跟 坚定了我的看法。同时,大家留意均线,在创新低后均线一直都缠绕其间,而长期均线就开始与短期均线聚合的迹象。我预料,大行情出来了。


    我这样一说,大家就很明朗了,趋势的研判+均线,实际是表现行情的最佳选择。或许有朋友要质疑了,均线不就是趋势了吗?为什么还要研判趋势呢?其实这就是问题的关键点,均线实际是表现趋势,而在非趋势行情中往往傻点,这时候,如果你懂得判别是不是趋势要来了,这不就给你带来了更为正确的看法?


    我现在经历了一个纯技术分析者-基本面分析者-技 术分析者的过程,我觉得,其实开始并非是真正的技术分析者,而是技术分析的使用者,随后加入了基本面分析,我才参透人性的意思,而技术分析就是企图表现人 性的走向的工具。所以,到现在,我可以肯定的说,没有一个单纯的技术分析或者基本面分析。而道氏理论内涵的趋势,其实当真是对人性最好的归纳。


    均线的东西估计还没谈完,但懂得用到这里,我用了起码超过4年的时间去发现跟参考;趋势的意思明天再续,我们说说趋势线吧?

  5. #5
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    Default 我交易系统的形成(二)均线,多年的均线

    关于使用均线,我弄了三句诗:一朝得道鸡犬飞,十年生死两茫茫,得来全不费工夫。看官的且让我慢慢道来。


    一朝(招)得道鸡犬飞,嘿,这一招就是传说中的10日均线操作法。在10日 均线上方,多;下方,空,够简单的吧。拿图来一看,还真是那么回事。嘻嘻,得了,就这么干。心里岂是一个爽字了得。这操作还真行,恰巧有一波上涨,嘿嘿, 就跟着开仓,好了,放了两天,赚了一些,脸上自是欢喜的要命。不过,要知道,下了一手单居然放了两天,我告诉你,那时候对我来说是中线单拉,现在呢,呵呵,只 能是短线玩玩吧。正好,联系到一个客户,那客户问我,小子,你用什么指标的?偶二话不说,立马答到:均线!那客户惊讶极了,要知道,一个普通的香港人即便 再笨,对金融多多少少都懂一些,后来知道,那客户研究指标公式花两年的时间,刚好被一个老人(做久了的朋友)批了一顿。客户马上弄了一万美金过来,嘿,香 港人,一万美金还真不是那么回事。


    送钱过来本来也没什么,谁知道他一味在那里咕喃:高手啊,这么年轻的高手啊!害的我怪不好意思的。老总也微微笑,说,小子,有意思。老实说,那时候我又被传出去:均线高手。哥们都似懂非懂的对我大加赞赏。真是得道了!哈哈。


    不走运,开了帐户后进行操作,亏了。第二次,还是亏。上涨过后盘整,很正常的嘛,嘿,那个时候懂个屁啊。一味盲做,好了,亏了2000多。 奇怪的是,客户居然没骂我。还侥有兴趣的看我操作。过几天,还是亏。算了,换一下吧。这时,一个哥们又来调侃我了,说,你怎么这么笨啊,加多根线不就得 了?尝试一下,哈哈,还真是那么一回事。那行情又漂亮起来了。就这样做着做着,还是有亏有赚,但亏又亏的不多,赚的倒还可以。我这个人的问题就在于,亏的 时候苦恼极了。所以即便我赚的还可以,心里还是怪郁闷的。


    十年生死两茫茫,嘿嘿,没有十年拉,倒是苏(轼)老头子那两茫茫有点意思。按比例来说,我应该是做了6年外汇,4年在用均线,只是懵懂-启示-懵懂-启示,最后,大切大悟。值得回味的是,在那懵懂的时候你怎么做了,启示得到了,你又怎么做呢。苏老头子很有意思,老婆走了10年了,回想起以往的点点滴滴,真是仿若看到了也仿若看不到,真是两茫茫。


    这 两茫茫到底怎么回事呢?就是最痛苦的事情,你可以设想一下,老头子的至爱走了,伤心吧,走了之后还影影倬倬的来找你,够郁闷吧。大家都是性情中人,可以感 受到吧。我告诉你,偶那时候就是这样的感受。苏老头子没的是老婆,偶没的是真金白银。以为钱就要回来了,嘿,钱还是不回来。就是这种感觉。


    刚开始,谁都知道,就是傻干,倒还真赚到了点钱。不傻干了,想问为什么了,就要亏钱。所以说,看官的兄弟,你要掌握了一样好的系统,切切实实的干,包准你赚钱。而且记住这道理到那里都是走的通的。问题就在于,你的系统是否经的起考验。


    得来全不费工夫,这事说起来有点怪异。我虽说一直是均线的奉承者,却也曾抛弃过均线学道氏,学专业投机原理(以后再谈谈这本书,偶看了不下10遍)。可以这样说,我未学道氏之前,是一个均线的使用者,只知道表象,不清楚内涵。在学了道氏以后,是知道了美女的美貌怎么鉴别,心灵美是怎么回事还需要经过历史的沉淀才能知道。书上说,读书百遍其义自见,用在这里还真是一回事。


    均线-道氏,道氏-均线,后来看了livemore,克罗的书,感觉好象一下子明朗起来。今天姑且买个关子,记得livemore的股票大作手操盘术吗?里面有几个图,是记载livemore的思路的,他说到了趋势。


    备注:现在谈起以前,感觉都那样新鲜,舍弃辛酸,浪漫记忆,权当乱侃。

  6. #6
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    要相信自己的判断力

  7. #7
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    交易不是人生的全部,生活是多么美好。

  8. #8
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    还不是高手,做到的太少,希望通过多学习能成为高手

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