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Thread: 试解"太极图"、"自然法则"、"道"

  1. #1
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    Default 试解太极图、自然法则、道

    三悟先生由股说到道,那我也大胆试试说说太极图和江恩的自然法则,起一个抛砖引玉的作用:

      一、大家知道,太极图整体上是个圆,一个圆,必定有圆心。我们试试在纸上画一个圆,你能用什么方法把那圆心给表达出来吗?看起来很简单了,你抓起红笔,在圆心位置点了一个红点。我也画一个圆,在圆心位置点了一个蓝点。你说红点是圆心,我说蓝点是圆心。其实,那红点、蓝点可以都表示圆心,但表示出来的都不是圆心本身了,不论你使用多精密的仪器设备。好好体会这句话:能表示出来的就已经不是圆心本身了!老子《道德经》第一句经文:道,可道,非常道。

      在读书的时候,有一个常常困扰了我们的哲学问题:有没有一个放之四海而皆准的真理存在?也就是说,这世间有没有绝对真理?也许大家都认为世间无绝对!那反问一句:没有绝对是不是绝对的?!呵呵。我们的逻辑告诉我们,是就是是,非即为非。但自然的真相就是是跟非的统一体,是阴阳互根的,是非逻辑的。由此,我们或许可以导出:

      二、轮子可以说是人类最伟大的发明之一,透过轮子,揭示了另外一个自然法则:动与不动是一体的!当轮子转动的时候,轮子的圆心是不动的。前面我们已经论述了通过红点可以表示圆心,但不能表示圆心本身,轮子转动时,红点也一起转动。人类很聪明,在圆心处挖一个洞,装上中轴,那么这个圆,周动心静,动与不动协和了,风扇、车子就开发出来了。
    没有绝对是绝对的真理!,动与不动是一体的!。那么,那世间有没有永恒不变的真理?有:变是永恒不变的!绝!

      让我们来看中国原本的太极图:

      真是太伟大了:圆与圆心,周动心静,阴阳互根,对立统一,整个自然模式、法则都表现得淋漓竟至。此图是简洁的,内涵是浩瀚的。简洁与浩瀚、逻辑与非逻辑、黑与白、升与跌、上帝与魔鬼。老子《道德经》经文:无为无不为(逻辑上理解无为即无所作为,但自然的真相是无为而为)。

      三、我们知道一个圆必定有圆心,圆心是随着圆而显现的,那没有圆时,圆心是不是已经存在而没有显现而已?既然这样,我们是否可以随时随地画圆,那可不是随时随地都存在着圆心?由此导出:

      体悟万有之道

      在东方,我们的习惯用太极、用圆表法。在其他国度、不同的文化背景下,也就是说在不同的时空点下,有不同的表达方式,方式背后所表示的本质是相同的。例如基督教,采用的是十字架一根横轴、一根竖轴的交叉。

      横轴表示的时间,竖轴表示的是空间。我们把时间分为过去、现在、未来,让我们来看看十字架,竖轴左边的横轴表示过去,竖轴右边的横轴表示未来,竖轴与横轴交叉的点表示现在。好,请注意,关键问题来了:请你用嘴说出现在来,可是,当你说出现在的时候,你所说的现在在瞬间已经溜走变成过去了,你还没说出来的现在还在未来。那时间可不是只有过去与未来,终极来说,现在根本不存在?既然不存在,可我们从孩童一直用到现在(不好意思,我一不小心又用了现在这词)。现在在哪里?现在为何物?
    不要困惑,下面两个观照的小技巧,或许可以把难言的现在给感受出来。现在你坐在电脑前,留意你的呼吸,随着时间的推移,你在一呼一吸,一呼一吸,继续下去,一呼、一吸、一呼、一吸,好!马上给我屏住呼吸!就在这一刻,你的思维中断了,任何思虑都没了,剩下的只是观照,你周围的事物正在发生,马路上汽车在跑,你房里的音乐在响,你的心脏在跳动,而你在哪里?在观照着你自己的那个观照者是谁?不用回答,脑袋回答不出来。保留这种神秘、保留这种感觉、保留这种体验,让之成为你内在的洞见周动心不动,你就是那中心点,时间在流动,你在此时此地。你也可以对着镜子做,看这种状态下眼神跟平时有什么不同。

      如果你觉得你受逻辑思维的教育太牢固,一下子体会不出来,下面是一个更为强烈的方法:找一个稍为宽一点的地方,自己私下做。任意发出任何动作,使之越来越激烈,或舞蹈、或武术、或干脆象个疯子一样乱蹦乱跳,当你达到最激烈的时候,你给自己下个口令:停!!!然后你的身体要象给冰封住了一样,凝固了!无论你的动作在何种状态下,不要改变。观照:你的心脏在跳动,你的口鼻在呼吸,你的胸脯在起伏,在此时此刻,你身上有很多细胞死掉了,同时有很多细胞新生了。谁在观照着这一切?你在观照着自己,在观照着自己背后那个观照者又是谁?同样不要回答,深深渗透到此时此地的意识当中。或许,在这一刻,你即刻获得萨托历的洞见(佛教名词,意为瞬间窥见开悟)。

      古老的印度吠陀文献这样描述:。当然,也在你的心中、也在你的心外;在股市当中,也在股市之外。

      用江恩引自圣经的话说:已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。

  2. #2
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    说到江恩,我想起江恩在《空中隧道》中说:“这句话,跟东方的禅宗何从不是一致的。沉默,就是不要说话,不要发问,不要回答,不要唠唠叨叨。你可以嘴上不说,可脑中继续在发问,继续在唠唠叨叨,让你的脑子也保持沉默

      一本厚厚的《圣经》,最重要的语句是“”!虚心在这不只是谦虚的意思,更重要的是把你的心虚掉,空起来,变成中空的竹子,让上帝穿透你!让上帝把你吹响!

      印度十几卷的《瑜珈经》篇首第一句就是“”。什么是“此”?“此”就是“此时此地”,你怎么能进入在“此时此地”?“现在”在哪里?当你说出“现在”的时候,你所说的“现在”在瞬间已经溜走变成过去了,你还没说出来的“现在”还在未来。

  3. #3
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    印度十几卷的《瑜珈经》篇首第一句就是“”。什么是“此”?“此”就是“此时此地”,你怎么能进入在“此时此地”?“现在”在哪里?当你说出“现在”的时候,你所说的“现在”在瞬间已经溜走变成过去了,你还没说出来的“现在”还在未来。
    用江恩引自圣经的话说:“已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。”

  4. #4
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    圆与圆心,周动心静,阴阳互根,对立统一,这个也可以运用于外汇上

  5. #5
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    江恩在《空中隧道》中说

  6. #6
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    是的在东方,我们的习惯用太极、用圆表法。在其他国度、不同的文化背景下,也就是说在不同的时空点下,有不 同的表达方式,方式背后所表示的本质是相同的

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